лицами в воду
новый сингл Бьорк
лицами в воду
лицами в воду
"Нагота. У меня хранится вырезка "Nouvel Observateur" за октябрь 1993 года: опрос населения. Сотне дюжин людей, считающих себя левыми, был послан опросный лист, состоящий двухсот десяти слов, которых они должны подчеркнуть те, что поразили их воображение, те, которые задели их за живое, показались им притягательными и симпатичными. Подобный же опрос проводился несколько лет назад; в ту пору среди тех же двухсот десяти слов оказалось лишь восемнадцать, на которые люди, придерживающиеся левых взглядов, откликнулись и тем самым подтвердили своё единомыслие. Теперь таких пунктов осталось только три. Только три слова, с которыми может согласиться левак-гошист. Какое вырождение! Какой упадок! Каковы же эти три слова? Слушайте меня внимательно: бунт, красный, нагота. Бунт и красный цвет - это само собой разумеется. Но то, что помимо этих двух слов одна лишь нагота заставляет биться сердца леваков, что она является их общим символическим достоянием, это и впрямь удивительно. Неужели это всё, что оставила им великолепная история двухсот последних лет, торжественно открытая Французской революцией, неужели в этом заключено наследие Робеспьера, Дантона, Жореса, Розы Люксембург, Ленина, Грамши, Арагона, Че Гевары? Голые животы, голые причиндалы, голые ягодицы? Неужели это и есть последнее знамя, под которым последние отряды левых сил делают вид, будто свершают свой великий марш сквозь века?
Но почему именно нагота? Что означает для леваков это слово, подчеркнутое ими на листе, составленном в Институте учения общественного мнения?
Вспоминаю шествие немецких леваков в семидесятых годах, когда они, выражая свое негодование по какому-то поводу (против атомной электростанции, против войны, против власти денежных мешков, я уж не помню, против чего ещё), разделись догола и промаршировали с дикими выкриками по улицам большого немецкого города.
Что должна была выражать их нагота?
Первая гипотеза: она представляла для них самую драгоценную всех свобод, самую беззащитную всех ценностей. Немецкие гошисты прошествовали по городу, выставляя напоказ свои гениталии, подобно тому как преследуемые христиане шли на смерть, неся на плече деревянный крест.
Вторая гипотеза: немецкие гошисты вовсе не хотели выставлять напоказ символы каких-то ценностей, их цель была куда проще - шокировать презираемую ими публику. Шокировать, ужаснуть, унизить. Забросать дерьмом. Вывалять во всех сточных канавах вселенной.
Курьёзная дилемма: символизирует ли нагота величайшую ценность или просто-напросто величайшую мерзость, вроде бутылки с нечистотами, которую бросают в лагерь неприятелей?
И что представляет она для Венсана, который повторяет Юлии: "Раздевайся, - и прибавляет: - Великое разоблачение на глазах у всех этих недоскрёбышей!"
И чем она является для Юлии, которая послушно и даже с некоторым вызовом отвечает: "Почему бы и нет?" – и начинает расстёгивать платье".
(Милан Кундера "Неспешность")
Но почему именно нагота? Что означает для леваков это слово, подчеркнутое ими на листе, составленном в Институте учения общественного мнения?
Вспоминаю шествие немецких леваков в семидесятых годах, когда они, выражая свое негодование по какому-то поводу (против атомной электростанции, против войны, против власти денежных мешков, я уж не помню, против чего ещё), разделись догола и промаршировали с дикими выкриками по улицам большого немецкого города.
Что должна была выражать их нагота?
Первая гипотеза: она представляла для них самую драгоценную всех свобод, самую беззащитную всех ценностей. Немецкие гошисты прошествовали по городу, выставляя напоказ свои гениталии, подобно тому как преследуемые христиане шли на смерть, неся на плече деревянный крест.
Вторая гипотеза: немецкие гошисты вовсе не хотели выставлять напоказ символы каких-то ценностей, их цель была куда проще - шокировать презираемую ими публику. Шокировать, ужаснуть, унизить. Забросать дерьмом. Вывалять во всех сточных канавах вселенной.
Курьёзная дилемма: символизирует ли нагота величайшую ценность или просто-напросто величайшую мерзость, вроде бутылки с нечистотами, которую бросают в лагерь неприятелей?
И что представляет она для Венсана, который повторяет Юлии: "Раздевайся, - и прибавляет: - Великое разоблачение на глазах у всех этих недоскрёбышей!"
И чем она является для Юлии, которая послушно и даже с некоторым вызовом отвечает: "Почему бы и нет?" – и начинает расстёгивать платье".
(Милан Кундера "Неспешность")
лицами в воду
layers.
самые крепкие зажимы появились после серии личных проверок.
--
их головы - праздничные воздушные шары с большеротыми лицами. когда кто-то отбивается от стаи, под резиновой оболочкой - внезапно! откуда?! - расцветают астры с иголками вместо лепестков. резко расцветают - вот как автоматические зонты раскрываются. тогда голова лопается, и лицо искажается навсегда.
--
красные полосы ложатся чётче на внережимных поверхностях. наши игры хранятся, пересыпанные костяной мукой, в старых мешках, расшитых невидимыми пауками. они ждут своего срока в этих коконах.
самые крепкие зажимы появились после серии личных проверок.
--
их головы - праздничные воздушные шары с большеротыми лицами. когда кто-то отбивается от стаи, под резиновой оболочкой - внезапно! откуда?! - расцветают астры с иголками вместо лепестков. резко расцветают - вот как автоматические зонты раскрываются. тогда голова лопается, и лицо искажается навсегда.
--
красные полосы ложатся чётче на внережимных поверхностях. наши игры хранятся, пересыпанные костяной мукой, в старых мешках, расшитых невидимыми пауками. они ждут своего срока в этих коконах.
лицами в воду
многие из тех, с кем я от случая к случаю болтаю о политике etc., говорят, что им не хочется ни знать, ни думать о том, что происходит в Росии, они объясняют это тем, что так живётся спокойнее. "Единая Россия"? а что это за такая партия?" - удивлялась недавно одна дама.
"А ЧТО ЭТО ЗА ТАКАЯ ПАРТИЯ?" - блаженны неведающие!
- вы живёте в шкафу?
- нет, в квартире.
- что, серьёзно?
- !!!
- а складывается впечатление, что в шкафу.
- всё равно ничего не изменится, ну или пусть другие меняют, я-то здесь причём?
ещё у меня есть знакомая, называющая себя ЛГБТ-активисткой. она не единственная, но её мне хочется выделить особенно, ведь активизм этого человека заключается в том, что она носит в своей сумке лесби-значок! значок приколот к изнанке внутреннего кармана, карман застёгнут на молнию.
- и что ты хочешь этим сказать?
- то, что я борюсь за права лесбиянок в нашей стране, только никому не говори, я не хочу, чтобы кто-нибудь знал об этом.
[антирекламная пауза: как умело прикинуться иностранным брендом]
а днём с балкона этажом выше доносилось нечто драматическое, некто мужского пола неистово вещал (цитирую):
"я стою и ковыряю в носу
разрабатываю план побегА
я сегодня наказанье несу
белой птицей на чужих берегах"
и всё бы ничего, но потом он запел (весело и задорно), и не абы что, а "туруру" и "дододо". попел, притих. тишина была продолжительной. её прервал громкий шум. шумели долго. из большого количества матов, доносившихся сверху, мне удалось выжать следующую информацию: было принято решение вынести шкаф с балкона и перетащить его на другой балкон в другую квартиру. мне стало скучно, и я ушёл творить добро, а натворив добра, я обнаружил, что у меня закончились сигареты, и пошёл пополнять запас. вот что я увидел, когда вернулся из магазина: два пьяненьких мужичка выносили из подъезда куски раздолбанного шкафа, один бурчал себе под нос "туруру" и "дододо", а второй натужно пыхтел (потаскайте-ка шкафы мэйд ин совдепия). на вопрос консьержки: "ой, а куда это вы шкаф понесли?", мужички ответили так: "ну, мы решили немного изменить этот мир..." (сказал певун), "да! навсегда!" (добавил серьёзный).
не скучайте)
"А ЧТО ЭТО ЗА ТАКАЯ ПАРТИЯ?" - блаженны неведающие!
- вы живёте в шкафу?
- нет, в квартире.
- что, серьёзно?
- !!!
- а складывается впечатление, что в шкафу.
- всё равно ничего не изменится, ну или пусть другие меняют, я-то здесь причём?
ещё у меня есть знакомая, называющая себя ЛГБТ-активисткой. она не единственная, но её мне хочется выделить особенно, ведь активизм этого человека заключается в том, что она носит в своей сумке лесби-значок! значок приколот к изнанке внутреннего кармана, карман застёгнут на молнию.
- и что ты хочешь этим сказать?
- то, что я борюсь за права лесбиянок в нашей стране, только никому не говори, я не хочу, чтобы кто-нибудь знал об этом.
[антирекламная пауза: как умело прикинуться иностранным брендом]
а днём с балкона этажом выше доносилось нечто драматическое, некто мужского пола неистово вещал (цитирую):
"я стою и ковыряю в носу
разрабатываю план побегА
я сегодня наказанье несу
белой птицей на чужих берегах"
и всё бы ничего, но потом он запел (весело и задорно), и не абы что, а "туруру" и "дододо". попел, притих. тишина была продолжительной. её прервал громкий шум. шумели долго. из большого количества матов, доносившихся сверху, мне удалось выжать следующую информацию: было принято решение вынести шкаф с балкона и перетащить его на другой балкон в другую квартиру. мне стало скучно, и я ушёл творить добро, а натворив добра, я обнаружил, что у меня закончились сигареты, и пошёл пополнять запас. вот что я увидел, когда вернулся из магазина: два пьяненьких мужичка выносили из подъезда куски раздолбанного шкафа, один бурчал себе под нос "туруру" и "дододо", а второй натужно пыхтел (потаскайте-ка шкафы мэйд ин совдепия). на вопрос консьержки: "ой, а куда это вы шкаф понесли?", мужички ответили так: "ну, мы решили немного изменить этот мир..." (сказал певун), "да! навсегда!" (добавил серьёзный).
не скучайте)
четверг, 23 июня 2011
лицами в воду
лицами в воду
среда, 22 июня 2011
лицами в воду
что-то в этом есть, а чего-то всё-таки нет. анонимный художник заклеивает улицы Москвы плакатами с Михалковым и Каддафи и подделывает рекламу ЦУМа, наряжая Путина и Медведева в белые шортики. он называет себя художником не по образованию, а по образу восприятия, поясняя: "я хочу взбодрить скучающих людей. переизбыток информации сыграл с жителями Москвы злую шутку - все несутся сломя голову, не замечая ничего вокруг. я хочу стать светофором на их пути. я буду радовать и веселить их, действовать на нервы властям, рушить стереотипы...". однако, громкое заявление. ай донт белив, но провокация есть провокация - посмотрим, что из этого выйдет. несмотря на то, что никакой новизны в этих работах не наблюдается, за талантливое исполнение автор получает тарелку борща. кстати: Игорь Григорьев, уж не вы ли это?
лицами в воду
всё чаще я толкаю речи о том, что ЛГБТ стоит задуматься об изменении своего отношения к гомофобам. вы только представьте, какой стресс испытывают эти товарищи, то и дело сталкиваясь с rainbow people, пропагандой альтернативных взглядов на взаимоотношения полов и т.д. вам такое, поди, даже и не снилось. будьте милосердны, не оставляйте в беде тех, кто покрывается красными пятнами, плюётся радиоактивной слюной, поджимает губы, сжимает кулаки, стремится сбежать или вовсе валится в обморок при виде целующихся парней на эскалаторе или девушек, говорящих о себе в мужском роде (я имею ввиду не всю эту крайне распространённую сейчас поеботину, а дела трансгендерные).
подружись с гомофобом! обними гомофоба! поцелуй гомофоба! помоги ему справиться со стрессом!
и новость не по теме:
хотят говна или не хотят говна?
подружись с гомофобом! обними гомофоба! поцелуй гомофоба! помоги ему справиться со стрессом!
и новость не по теме:
хотят говна или не хотят говна?
лицами в воду
художница Эрика Айрис Симмонс создает оригинальные картины, по которым сразу видно, чем известен изображённый на них человек. тут уж точно не перепутаешь Клода Моне с Бернардом Шоу: портреты художников склеены из репродукций собственных полотен, писателей – из текстов прославивших их произведений, звёзд кино и музыки - из плёнки, которая сохранила их образ и голос.
вторник, 21 июня 2011
лицами в воду
Аниш Капур - всемирно известный индийский художник и скульптор, родившийся в 1954-м году в Бомбее. в 1972-м году он переехал в Лондон, где живёт и работает до сих пор. в начале 80-х Капур стал известен как один из членов группы “Новая британская скульптура”.
его произведения, как правило, просты, имеют изогнутые линии, монохромны и ярко окрашены. ранние работы и пространство вокруг них часто были покрыты пигментом. иногда работы Аниша Капура имеют зеркальную поверхность, отражающую и искажающую зрителя и его окружение. работы художника выставлялись во множестве стран, в том числе в таких всемирно известных галереях как Тейт-Модерн в Лондоне, Музее Гугенхейма в Бильбао, Центр Рокфеллера в Нью-Йорке и др.
его произведения, как правило, просты, имеют изогнутые линии, монохромны и ярко окрашены. ранние работы и пространство вокруг них часто были покрыты пигментом. иногда работы Аниша Капура имеют зеркальную поверхность, отражающую и искажающую зрителя и его окружение. работы художника выставлялись во множестве стран, в том числе в таких всемирно известных галереях как Тейт-Модерн в Лондоне, Музее Гугенхейма в Бильбао, Центр Рокфеллера в Нью-Йорке и др.
понедельник, 20 июня 2011
лицами в воду
лицами в воду
время стирать медведя, выбрасывать исписанные блокноты, пугать электрический свет солнечным, томить остывшие сердца на "я готова! а ты готов?"-огне, прыгать с балконов в дождь и через сорок дней возвращаться дождём обратно, шептать важное тем, кто слышит и не отрекается и кричать о пустяках тем, кому на давно на всё плевать.
а в Санкт-Петербурге состоялись символические похороны извращенцев
о дивный, дивный мир.
а в Санкт-Петербурге состоялись символические похороны извращенцев
о дивный, дивный мир.
лицами в воду
поступила достоверная информация о том, что в правоохранительных органах есть специальные люди, отслеживающие все блоги, которые ведут граждане, проявляющие тот или иной вид "неправильной" социально-политической активности. пользуясь случаем, передаю пламенный привет сотрудникам Центра "Э"!
лицами в воду
"Русский народный собор" продолжает отжигать:
православный исламовед (!) сравнил геев с исламскими террористами
православный исламовед (!) сравнил геев с исламскими террористами
воскресенье, 19 июня 2011
лицами в воду
лицами в воду
я услышал тебя. ты говоришь, что сигарет должно быть много, потому что с циферблата то и дело слетают стрелки, их ничем не заменить, но пока ты куришь, возникает иллюзия, что у тебя ещё есть немного времени, а когда тушишь окурок, появляется иллюзия что времени больше нет. "в чём разница?" - спрашиваешь ты. я не знаю, что сказать на это, и ты предполагаешь, что разница во вдыхании и выдыхании дыма, но не можешь постигнуть её, потому что сейчас для тебя важнее наблюдать, как появляется и исчезает время. (я записываю: "наверное, всё это бред, бред, ведь мы почти ничего не говорили другу другу, но я тебя слышу". зачёркиваю написанное). что там на твоих часах, снова сигареты вместо стрелок? получается, стрелки можно заменить. я хочу курить с тобой. и расскажи мне, кто это так ювелирно нарубил для тебя льда, а потом всадил эти кубики во все твои вены.
я знаю, что с тобой происходит. ты заглядываешь туда снова и снова (хотя и давал себе слово больше не делать этого), чтобы узнать, не появилось ли там что-нибудь новое, смотришь и понимаешь, что о тебе там молчат. молчат! ты заливаешь монитор кофе, оставшимся с вечера, стремительно выходишь из дома и долго бродишь по городу в поисках... что ты ищешь? (дальше несколько зачёркнутых предположений). твои глаза закрыты, ты не смотришь, куда идёшь. тебе кажется, что ты спишь и видишь себя бегущим по корявым цветастым мостикам, которые шатко висят над огромным цветочным садом, смотришь - нет, это не сон, снова закрываешь глаза, бежишь, бежишь, и поднимаешь веки только тогда, когда возвращаешься домой и запираешь дверь на оба замка. правой рукой ты прижимаешь к груди розу без бутона, один только стебель с единственным шипом, после укола им приходит святая бессонница (никого не делающая святым), а не долгий-долгий сон, в котором можно забыться.
я знаю, что с тобой происходит. ты заглядываешь туда снова и снова (хотя и давал себе слово больше не делать этого), чтобы узнать, не появилось ли там что-нибудь новое, смотришь и понимаешь, что о тебе там молчат. молчат! ты заливаешь монитор кофе, оставшимся с вечера, стремительно выходишь из дома и долго бродишь по городу в поисках... что ты ищешь? (дальше несколько зачёркнутых предположений). твои глаза закрыты, ты не смотришь, куда идёшь. тебе кажется, что ты спишь и видишь себя бегущим по корявым цветастым мостикам, которые шатко висят над огромным цветочным садом, смотришь - нет, это не сон, снова закрываешь глаза, бежишь, бежишь, и поднимаешь веки только тогда, когда возвращаешься домой и запираешь дверь на оба замка. правой рукой ты прижимаешь к груди розу без бутона, один только стебель с единственным шипом, после укола им приходит святая бессонница (никого не делающая святым), а не долгий-долгий сон, в котором можно забыться.